Charles continue ses études au lycée Poincaré et prépare son entrée à St Cyr, où il est admis en octobre 1876. Son lieutenant de cavalerie, n'ayant pas la foi, il mène une vie assez désordonnée, mais se montre courageux dans les opérations militaires, auxquelles il participe dans l'ouest de l'Algérie . En 1882 , il renonce à la carrière militaire et entreprend une périlleuse exploration au Maroc .

    Sa réussite lui vaut honneur et estime, mais il est habité par une quête religieuse . Cherchant la vérité sous l'influence de sa cousine Marie de BONDY, il demande l'aide d'un prêtre pour être éclairé sur le christianisme.  Ce  prêtre,  l'abbé  HUVELIN,  l'invite aussitôt et se confesser et à recevoir la communion :c'est la conversion, à la fin octobre 1886, en l'église saint Augustin à Paris. Dès lors, Charles ne veut plus vivre que pour Dieu.

On le lui accorde en février 1897 et, avec l'autorisation de l'abbé HUVELIN, il se rend  à Nazareth. Logeant dans une cabane à la porte du couvent des Clarisses, il y vit en ermite dans la prière, la pauvreté et la recherche de la volonté de Dieu sur lui.

Au bout de trois ans, son désir d'imiter Jésus dans sa charité universelle lui faÎt accepter la perspective dusacerdoce.Il s'y prépare à la Trappe de Notre-Dame-Des-Neiges et est ordonné prêtre le 9 juin 1901 au Grand Séminaire de Viviers.

    Pour faire rayonner la Charité divine et porter la,présence eucharistique aux pauvres des régions non évangélisées, il pense au Maroc et s'installe pour cela à Beni-Abbès,    aux    confins    algéro-marocains.Monseigneur GUÉRJN, premier préfet apostolique de Ghardaïa, le reçoit sur son territoire et accepte qu'il aille jusque dans le sud algérien. Charles se fixe en 1905 à Tamanrasset, dans le Hoggar, au milieu des Touaregs. Il devient proche de tous, en se voulant « frère universel », apprenant leur langue et cherchant leur développement. Il y meurt victime d'un coup de feu, le  le 1er décembre 1916, en pleine première guerre mondiale.